大般若波羅蜜多經卷第二百九十

不
行
道
相
智、
一
切
相
智
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波

不
行
一
切
智
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

智、
一
切
相
智
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；

若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
道
相

一
切
相
智
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
一
切
智

行
一
切
智
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
道
相
智、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

初
分
著
不
著
相
品
第
三
十
六
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
九

▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

多，
不
行
一
切
三
摩
地
門
若
常
若
無
常
是
行
般

一
切
陀
羅
尼
門
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜

一
切
三
摩
地
門
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行

行
一
切
陀
羅
尼
門
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

我、
若
淨
若
不
淨！

智、
一
切
相
智
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無

淨！
道
相
智、
一
切
相
智
性
尚
無
所
有，
況
有
道
相

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

故？
善
現！
一
切
智
性
尚
無
所
有，
況
有
一
切
智

相
智
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
道
相
智、
一
切

我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
一
切
智
若
淨
若

波
羅
蜜
多，
不
行
道
相
智、
一
切
相
智
若
我
若
無

羅
蜜
多；
不
行
一
切
智
若
我
若
無
我
是
行
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

行
預
流
果
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
一
來、
不

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

淨
若
不
淨！

摩
地
門
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

淨！
一
切
三
摩
地
門
性
尚
無
所
有，
況
有
一
切
三

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

陀
羅
尼
門
性
尚
無
所
有，
況
有
一
切
陀
羅
尼
門

淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
一
切

若
波
羅
蜜
多，
不
行
一
切
三
摩
地
門
若
淨
若
不

多；
不
行
一
切
陀
羅
尼
門
若
淨
若
不
淨
是
行
般

一
切
三
摩
地
門
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜

尼
門
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
一
切
陀
羅

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
一
切
三
摩
地
門
若

若
波
羅
蜜
多；
不
行
一
切
陀
羅
尼
門
若
樂
若
苦

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

所
有，
況
有
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
若
常
若
無
常、

我、
若
淨
若
不
淨！
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
性
尚
無

況
有
預
流
果
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
預
流
果
性
尚
無
所
有，

一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波

流
果
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

果
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
預

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
一
來、
不
還、
阿
羅
漢

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
預
流
果
若
我
若
無
我

蜜
多，
不
行
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
若
樂
若
苦
是

蜜
多；
不
行
預
流
果
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

果
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
一

還、
阿
羅
漢
果
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
預
流

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

訶
薩
行
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
一
切
菩
薩
摩

若
波
羅
蜜
多，
不
行
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂

不
行
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無
常
是
行
般

行
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

有，
況
有
獨
覺
菩
提
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
獨
覺
菩
提
性
尚
無
所

多，
不
行
獨
覺
菩
提
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波

行
獨
覺
菩
提
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜

獨
覺
菩
提
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

菩
提
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

行
獨
覺
菩
提
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
獨
覺

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

提
性
尚
無
所
有，
況
有
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
諸
佛
無
上
正
等
菩

行
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若

等
菩
提
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
諸
佛
無
上
正

若
波
羅
蜜
多，
不
行
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
樂

不
行
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
常
若
無
常
是
行
般

行
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

淨！

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

行
性
尚
無
所
有，
況
有
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

行
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

意
處，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

鼻、
舌、
身、
意
處
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
耳、
鼻、
舌、
身、

滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
耳、

羅
蜜
多。
若
不
行
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
圓
滿
及
不
圓

圓
滿
俱
不
名
眼
處，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
眼
處
圓
滿
及
不

多
時，
若
不
行
眼
處
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

滿
俱
不
名
受、
想、
行、
識，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若

多。
何
以
故？
善
現！
若
受、
想、
行、
識
圓
滿
及
不
圓

行
受、
想、
行、
識
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

名
色，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不

多。
何
以
故？
善
現！
若
色
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不

若
不
行
色
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

　
復
次，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

緣
所
生
諸
受
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
色
界
乃
至

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
色
界
乃
至
眼
觸
為

觸
為
緣
所
生
諸
受
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波

若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼

滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
眼
界，
亦
不
如
是
行
是
行
般

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
眼
界
圓

若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
眼
界
圓
滿
及
不
圓
滿

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

不
圓
滿
俱
不
名
聲、
香、
味、
觸、
法
處，
亦
不
如
是
行

多。
何
以
故？
善
現！
若
聲、
香、
味、
觸、
法
處
圓
滿
及

香、
味、
觸、
法
處
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
聲、

故？
善
現！
若
色
處
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
色
處，

處
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

若
不
行
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸

不
名
鼻
界，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

多。
何
以
故？
善
現！
若
鼻
界
圓
滿
及
不
圓
滿
俱

若
不
行
鼻
界
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

為
緣
所
生
諸
受，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅

生
諸
受
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
聲
界
乃
至
耳
觸

多。
何
以
故？
善
現！
若
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所

緣
所
生
諸
受
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多。
若
不
行
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為

圓
滿
俱
不
名
耳
界，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
耳
界
圓
滿
及
不

多
時，
若
不
行
耳
界
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
身
界
圓
滿

不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩

滿
俱
不
名
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受，
亦

若
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
圓
滿
及
不
圓

不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！

界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
圓
滿
及

亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
味

故？
善
現！
若
舌
界
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
舌
界，

界
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
舌

諸
受，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生

故？
善
現！
若
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
圓

受
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受，
亦
不
如
是
行
是

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
法

般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
法
界
乃
至

意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
法
界、
意
識
界
及

界
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
意
界，
亦
不
如
是
行

滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
意

般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
意
界
圓
滿
及
不
圓

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行

觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受，
亦
不
如
是
行

至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
觸
界
乃

界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
圓
滿
及
不
圓
滿

是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
觸
界、
身
識

若
身
界
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
身
界，
亦
不
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

以
故！
善
現！
若
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
圓
滿

憂
惱
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何

行
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦

無
明，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不

何
以
故？
善
現！
若
無
明
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名

行
無
明
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

風、
空、
識
界，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

若
水、
火、
風、
空、
識
界
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
水、
火、

及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！

般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
圓
滿

滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
地
界，
亦
不
如
是
行
是
行

行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
地
界
圓

波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
地
界
圓
滿
及
不
圓
滿
是

行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

滿
俱
不
名
內
空，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
內
空
圓
滿
及
不
圓

時，
若
不
行
內
空
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波

羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

至
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
多
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
淨
戒
乃

般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
淨
戒
乃
至

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行

是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
淨
戒、
安
忍、

滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
布
施
波
羅
蜜
多，
亦
不
如

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
布
施
波
羅
蜜
多
圓

行
布
施
波
羅
蜜
多
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

及
不
圓
滿
俱
不
名
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

若
法
界
乃
至
不
思
議
界
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名

及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！

離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
圓
滿

若
不
行
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、

不
名
真
如，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

多。
何
以
故？
善
現！
若
真
如
圓
滿
及
不
圓
滿
俱

若
不
行
真
如
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

無
性
自
性
空，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜

無
性
自
性
空
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
外
空
乃
至

般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
外
空
乃
至

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

蜜
多。
若
不
行
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
四
無
量、
四
無

不
行
四
無
量、
四
無
色
定
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般

四
靜
慮，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若

以
故？
善
現！
若
四
靜
慮
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名

靜
慮
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
四

聖
諦，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

若
集、
滅、
道
聖
諦
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
集、
滅、
道

不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！

般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
圓
滿
及

及
不
圓
滿
俱
不
名
苦
聖
諦，
亦
不
如
是
行
是
行

若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
苦
聖
諦
圓
滿

多
時，
若
不
行
苦
聖
諦
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

法
界
乃
至
不
思
議
界，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
四
正
斷、
四
神
足、
五

滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
四
念
住，
亦
不
如
是
行
是

般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
四
念
住
圓

蜜
多
時，
若
不
行
四
念
住
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
亦
不
如
是
行
是
行
般

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
八

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
八
勝

不
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
圓
滿
及
不
圓
滿

八
解
脫，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若

以
故？
善
現！
若
八
解
脫
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名

解
脫
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
八

定，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

色
定
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
四
無
量、
四
無
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
菩
薩
十
地
圓

時，
若
不
行
菩
薩
十
地
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般

羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

無
相、
無
願
解
脫
門，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波

現！
無
相、
無
願
解
脫
門
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名

滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善

般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
無
相、
無
願
解
脫
門
圓

不
圓
滿
俱
不
名
空
解
脫
門，
亦
不
如
是
行
是
行

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
空
解
脫
門
圓
滿
及

若
不
行
空
解
脫
門
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波

多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

至
八
聖
道
支，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜

至
八
聖
道
支
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
四
正
斷
乃

行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
四
正
斷
乃

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
圓
滿
及
不
圓
滿
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
圓
滿
及
不
圓
滿
是

羅
蜜
多。
若
不
行
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

滿
俱
不
名
佛
十
力，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波

蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
佛
十
力
圓
滿
及
不
圓

若
不
行
佛
十
力
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅

蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

俱
不
名
六
神
通，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅

多。
何
以
故？
善
現！
若
六
神
通
圓
滿
及
不
圓
滿

行
六
神
通
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

五
眼，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不

何
以
故？
善
現！
若
五
眼
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名

行
五
眼
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
菩
薩
十
地，
亦
不
如
是
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

滿
俱
不
名
一
切
智，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波

蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
一
切
智
圓
滿
及
不
圓

若
不
行
一
切
智
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅

多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

名
恒
住
捨
性，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜

以
故？
善
現！
若
恒
住
捨
性
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不

捨
性
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何

不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
恒
住

忘
失
法
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
無
忘
失
法，
亦

滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
無

波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
無
忘
失
法
圓
滿
及
不
圓

行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
亦
不
如
是
行
是

乃
至
十
八
佛
不
共
法
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
四

行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
四
無
所
畏

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

行
預
流
果
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

不
圓
滿
俱
不
名
一
切
三
摩
地
門，
亦
不
如
是
行

多。
何
以
故？
善
現！
若
一
切
三
摩
地
門
圓
滿
及

三
摩
地
門
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜

不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
不
行
一
切

門
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
一
切
陀
羅
尼
門，
亦

若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
一
切
陀
羅
尼

若
不
行
一
切
陀
羅
尼
門
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般

多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

智、
一
切
相
智，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅
蜜

道
相
智、
一
切
相
智
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
道
相

圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若

羅
蜜
多。
若
不
行
道
相
智、
一
切
相
智
圓
滿
及
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

俱
不
名
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行，
亦
不
如
是
行
是

善
現！
若
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
圓
滿
及
不
圓
滿

圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？

若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
獨
覺
菩
提，
亦
不
如
是
行

若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若
獨
覺
菩
提
圓

時，
若
不
行
獨
覺
菩
提
圓
滿
及
不
圓
滿
是
行
般

羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波

一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
圓
滿
及
不
圓
滿
俱
不
名
一

圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
若

蜜
多。
若
不
行
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
圓
滿
及
不

俱
不
名
預
流
果，
亦
不
如
是
行
是
行
般
若
波
羅

多。
何
以
故？
善
現！
若
預
流
果
圓
滿
及
不
圓
滿

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

不
行
受、
想、
行、
識
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜

時，
若
不
行
色
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

　
復
次，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

波
羅
蜜
多，
離
諸
染
著
速
得
究
竟。

子、
善
女
人
等，
宣
說
種
種
著
不
著
相，
令
學
般
若

所
說。
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
善
為
大
乘
諸
善
男

種
種
著
不
著
相。
　
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
如
汝

正
等
覺
善
為
大
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等，
宣
說

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
甚
奇！
如
來、
應、

般
若
波
羅
蜜
多。

不
名
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
亦
不
如
是
行
是
行

現！
若
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
圓
滿
及
不
圓
滿
俱

滿
及
不
圓
滿
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善

波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
圓

行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

蜜
多
時，
若
不
行
鼻
界
著
不
著
相
是
行
般
若
波

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
著
不
著
相
是
行
般

著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
聲
界、
耳
識
界

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
耳
界
著
不

著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩

不
行
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受

若
不
行
眼
界
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

不
行
聲、
香、
味、
觸、
法
處
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅

若
不
行
色
處
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

不
行
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅

若
不
行
眼
處
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
水、
火、
風、
空、
識

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
地
界
著
不

著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩

不
行
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受

若
不
行
意
界
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅

行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、

般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
身
界
著
不
著
相
是

相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行

界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
著
不
著

舌
界
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
味

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行

所
生
諸
受
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

羅
蜜
多，
不
行
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
著

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
外
空、
內
外
空、

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
內
空
著
不

著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩

多，
不
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

行
布
施
波
羅
蜜
多
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
著
不
著

不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
行、
識、
名
色、

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
無
明
著

界
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
四
念
住
著

著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩

若
波
羅
蜜
多，
不
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

羅
蜜
多
時，
若
不
行
八
解
脫
著
不
著
相
是
行
般

般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

蜜
多，
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
著
不
著
相
是
行

時，
若
不
行
四
靜
慮
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅

羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

多，
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
著
不
著
相
是
行
般
若
波

若
不
行
苦
聖
諦
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜

多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

虛
空
界、
不
思
議
界
著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、

相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
法
界、
法
性、
不
虛

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
真
如
著
不
著

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百九十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
九
十

著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
菩
薩
十
地

著
不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
無
相、
無
願
解
脫
門

若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
空
解
脫
門
著
不
著
相

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
著
不
著
相

不
著
相
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
正
斷、
四

▲

大般若波羅蜜多經卷第二百九十